青い脂

『青い脂』（原題 Голубое сало）は、ロシアの作家ウラジーミル・ソローキンによって1999年に発表された長編小説であり、ポストソ連期ロシア文学を代表する実験的作品の一つである。

物語は2068年の未来世界の研究施設から始まる。そこでは科学者たちがトルストイやドストエフスキーなどロシア文学の巨匠をクローンとして再生し、彼らに文学作品を書かせることで生成される謎の物質「青脂」を採取している。この物質は物語において強大なエネルギー源として利用される。作品中盤に青脂はロシア大地交合教団という宗教的集団によって奪取され、別の歴史をたどった1954年のソ連へと送られることで、スターリンやヒトラーを巻き込む奇怪な歴史劇が展開する。

本作は通常の小説的プロットをほとんど持たず、SF（未来科学・クローン技術）、オルタナティブ・ヒストリー、文学パロディ、グロテスク表現、政治風刺、ポストモダン実験文学といった様々な要素が混在する。

作品冒頭では、中国語や人工言語を混ぜた未来方言が用いられ、その後も文体が次々と変化する。ソローキンはロシア文学史上の作家たちの文体を模倣・誇張し、文学そのものを「再生産可能な装置」として描く。

つまり『青い脂』は、物語というよりも、むしろ文学という制度そのものを解体する装置として設計された作品である。

青い脂は単なるSF的アイテムではなく、作中では文学的創造行為の副産物として生成される物質であり、以下の象徴的意味を担うと解釈される。

（1）文学の物質化
文学が精神的営為ではなく、生産・抽出可能な資源として扱われる。→ 芸術の神聖性の否定。

（2）ロシア文化のエネルギー源
偉大な古典文学が国家やイデオロギーに利用される構図を風刺している。

（3）伝統の搾取
過去の「偉大さ」が未来社会では資源として消費される。
これは、ソ連崩壊後のロシア社会における文化的空洞化への批評とも読める。

『青い脂』は出版直後から激しい論争を巻き起こした。
特に問題視されたのは、スターリンとフルシチョフの性的描写など、ソ連神話を冒涜する場面である。これにより作家はポルノ文学の疑いで告発され、抗議団体が本を破壊する事件まで起きた。
しかし専門家鑑定では、これらの描写は芸術的文脈に基づくものと判断され、刑事事件は最終的に成立しなかった。

批評家たちは本作を次のように評価している。

出版当初は「忌まわしい作品」と非難されたが、現在ではロシア現代文学の重要作として評価が確立しつつある。